如何觀空
　　真佛密苑已容不下這麼多人，所以要轉移場地才能同修。今天和大家談一談「觀空」。因在密教裡面，在入三摩地以前，都要先有「觀空」。以前在多倫多時，也有弟子問要如何觀空？其實所有的觀想裡，「觀空」應該是最容易的，因「空」就是「沒有」，「沒有」難道還不好觀嗎？但是也是最難觀，因沒有東西讓你觀想，如何觀？
　　所以今天就跟大家談「觀空」。我在多倫多時回答是先觀想一個月輪，月輪很圓，再觀想月輪變大，一直大到無邊，這樣就是觀空。也有很多弟子問月亮是可以想得出來，但是變到很大的時候就想不出來。事實上你想不出來時就想成空，大家曉得先想月輪，然後月輪慢慢大，大到無窮盡就是觀空。
　　也有人講，「空」到底是怎麼回事？其實「空」就是十方，也就是十方無盡，就是空。十方是指東、南、西、北，再加上兩方中間加一方就八方，再加上方下方一九九三年四月廾日就是十方，十方的意思就是廣大無盡。我們做月輪觀想，在擴大剛好就是十方的觀想，因為十方就是一個圓。
　　假如你不想用月輪觀想，也可以用水晶球的觀想，想一個水晶球然後把它變大，剛開始時還是有自己的意識在其中，也就是把自己變成在月輪中間，想月輪在身的周圍，再變成廣大無盡，變成沒有。那麼想水晶球也是一樣，想一個水晶球，你進到水晶球中間，水晶球變大化為無，雖然你在水晶球中間，但等到你化為無時，這時候才是真正的觀空，因為這當中分為「有我」（有自己的意識），在整個法界當中，還是「有我」和法界二者的分別。當你進入觀空進入法界時，連你自己也變成沒有，那就是你自己和法界二者合一，是「一如」而非「二如」，你能在入三摩地當中應用觀空進入法界的方法把自己消失掉，這種沒有自己意識的觀空，就是觀空的相應。
　　以前有人問寒山子，「法界是甚麼樣子」，寒山子回答：「叫我怎麼說」。因為根本就不可說，釋迦牟尼佛講「空性」、「佛性」、「法界」都是不可說，為甚麼不可說，因為根本就是「空」，所以不可說，因為沒有東西可以依附的。
　　所以今天學密教的觀空，記得先觀月輪，再自己進入月輪中心，然後月輪再擴大到無窮盡，到了自己化為無的時候，就是法界和你合一的時候，也就是相應的時候。所以真正的觀空，就是你自己己化為法界，法界十方無盡這時候才是真正觀空的時候。
　　嗡嘛呢唄咪吽。